di PARIDE MARIOTTI.

La famiglia Martegiani era tra le più influenti di Montorio. Serafino, vissuto nel XVIII secolo, diede origine a una stirpe di professionisti - medici, avvocati e amministratori locali.

Il primogenito, Francesco, ricevette il nome del nonno secondo la tradizione. Il rapporto con il padre non fu mai facile e, quando nel 1822 Serafino gli affidò la gestione del patrimonio di famiglia, iniziarono le difficoltà.

Nelle campagne del Teramano dell'Ottocento, la famiglia non era solo un luogo di affetti, ma anche un'organizzazione economica. Attorno alla terra, al bestiame e ai redditi si costruivano equilibri fragili, che si rompevano quando l'autorità del padre entrava in conflitto con le esigenze dei figli. La vicenda che oppose don Francesco Martegiani al padre, coinvolgendo anche i coloni Secone, ne è un esempio chiaro.

Giuseppe Secone e i suoi figli allevavano capre e pecore in una masseria di proprietà dei Martegiani, ad Altavilla di Montorio. I coloni curavano il bestiame, ne traevano sostentamento e dividevano periodicamente I guadagni con il proprietario. Era un sistema antico, basato sull'uso più che sui documenti, e quindi soggetto ai conflitti.

Quando nel 1822 Don Francesco ricevette l'incarico di amministrare il patrimonio, non divenne proprietario dei beni: era solo un delegato. Il compito si rivelò difficile. Le rendite erano scarse, I nuovi investimenti pesanti e il padre gli chiese di anticipare somme a favore di un fratello. In due anni, i rapporti familiari e la gestione economica andarono in crisi.

Il conflitto scoppiò apertamente nel 1828, quando Francesco fece causa, coinvolgendo anche i fratelli Secone, ai quali aveva inviato un precetto. I Secone si opposero e chiamarono in causa il vero proprietario, don Serafino. Nell'udieza del 29 dicembre 1828,davanti al Tribunale di Teramo, il padre confermò che Francesco era solo un gestore e che il bestiame conteso era suo.

Ma la disputa non riguardava solo il patrimonio. Dai documenti emergeva un conflitto familiare più profondo. Francesco denuncio' l'ostilità del padre:era escluso dalla mensa, privato dell'olio per l'illuminazione e dei comodi quotidiani più semplici. Confinato in una stanza, il figlio vide persino la porta forzata nel tentativo di cacciarlo da una casa che considerava anche sua.

In un epoca dove la violenza familiare raramente finiva in tribunale, don Francesco scelse di non reagire fisicamente. "Farsi giustizia con le proprie mani non è lecito ad alcuno", disse, affidandosi al giudice. Chiese un alloggio, un aiuto domestico, un assegno mensile, una somma straordinaria e il mobilio necessario. Assistito dall'avvocato Paolo De Santi, portò in tribunale non solo il padre, ma anche un modello di famiglia basato sull'obedienza e sulla subordinazione economica.

La vicenda dei Martegiani mostra come nelle campagne abruzzesi dell'Ottocento il confine tra autorità paterna e abuso fosse sottile e come il tribunale potesse diventare, per un figlio, l'ultimo strumento per difendere non solo i beni, ma anche la propria dignità.